歷史與永桓

我是信報的忠實讀者，說清楚點，是文化副刋版的捧場客！可是，今天才發現梁啟超與魯迅的畫象在文化版的版頭設計。任公與魯迅皆生活於清末文初的國難年代，二人皆文以載道，用文字說時弊、改人心，但他們的風格截然不同。我自少喜歡、崇拜梁任公的筆鋒常帶感情，閱讀收錄在飲冰室文集的演講詞，彷如聽他說故事，任公用情說理；魯迅的文字是辛辣的，像匕首一樣去諷刺時弊，鞭撻愚昧的民智，魯迅則用理道情。自由社會的可貴之處，就是面對同一件事，人民可以表達不同的呼聲、不同的訴求，不管是帶感情或帶辛辣。

看罷今天信報的六四的兩顆蛋，小女子又要說幾句既帶感情又帶辛辣的話！六月四日，對於不同的群體，有不同的意義：一個歷史課題、政治議題、異鄉人的破碎回憶、投機者遠走他鄉的異鄉夢，....。一部世界史、一部中華數千年歷史，就紀錄著人類的血腥史：暴君愚民，奸臣孽子、內鬥外爭、若要認真追討歷史上的冤案、政治的醜惡、多如恆河沙數。我還記得當年香港人百萬人上街的一幕，但事後多人爭先恐後拿移民星加坡表格亦歷歷在目，曾有時事評論員以此訕笑香港人政冶取向彈跳力的驚人，亦有人不屑每年一度的紀念聚會。然而，我們應該感到高興的是，在香港這片土地，我們仍有自由意志的選擇、表達和行動！

無獨有偶，我與該文筆者在中國性Chineseness的認同有類似的爭扎。某年，我在北海道的一個小镇，那位日本大叔的士司機問我是否韓國人，我告訴他：不是，我是中國人。瞬間，我覺得有點不妥，趕快說：等等，我是香港人。又某年，在日本海關，關員問我，你持中國護照，為甚麼在入境紙填英國籍，那次是我第一次用特區護照，我更正地說，我持的是特區護照，我亦是英國籍的海外公民，中國籍也對，你也對。我想那位日本關員都不知我說甚麼，他聽了他要聽的，替我删了British，放行了！那一刻，我有說不出的迷惘。是殖民地的奴性、或是大香港主義作怪，我也不知曉，只是認同那作者的感受：認同甚麽？也許，這就是一國兩制下的獨特思維吧！

(在六月四日，我選擇參加全球禱告日，因我相信永桓的國度，我尊重為民主而流血的人，我們更關注未得救的靈魂，圖為全球禱告日的敬拜，有興趣請閱另文http://spaces.msn.com/visioningod/)